Michele Tronconi
GIANFRANCO MIGLIO
E LA SCIENZA DELLA POLITICA
Gianfranco Miglio ha dato una fondazione evoluzionistica alla politica, trovando sia la conferma, sia l’origine della sua specificità. Da una parte l’esclusività, dall’altra la legge della potenza. Ovvero, la relazione amico-nemico e quella che i primatologi identificano come dominance drive. Per questo la politica non è ancillare all’economia. Per lo stesso motivo la scienza della politica ha un compito preciso, autonomo, andando a individuare le regolarità sottostanti. La teoria evoluzionistica, però, ha conosciuto molti sviluppi rispetto alla sociobiologia degli anni Settanta. Non proseguire a considerare le interconnessioni e le coerenze rispetto alla spiegazione politologica significherebbe disconoscere l’insegnamento di Miglio. Anche se ciò significa mettere in luce tanto la robustezza, quanto le inesattezze, del suo modello interpretativo. Un aspetto che si rende quanto mai evidente nell’analisi dei corpi intermedi.
Flavio Felice
GOOD GOVERNMENTS AND THE SHACKLED LEVIATHAN
This paper seeks to relate a fundamental notion of political theory, “Good Government”, to a hypothetical form of governance: the outcome of a competing process of an indefi nite number of good governments. This is the “Shakled Leviathan” which draws on the tradition of the pre-humanist Italian municipal movement. Divided into four parts, each examines a particular aspect of the possible political reading of Lorenzetti’s well-known cycle: “Municipal life in Siena”, with its institutional framework; “The allegory of good government”, reread in the light of a pre-humanist republican interpretation that sees self-government as the common good itself; “The effects of good government”, showing how “Security”, guided by “Justice”, triggered by the cardinal virtues and protected by the theological virtues, is the basis of freedom and civil prosperity; “The ‘Red Queen’ and the effects of bad government”, underlining how “Tyranny”, triggered by vices and “vainglory”, is the main enemy of the human species and leads to war and generalised misery.
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